grinch_ho
Местный житель
Да лет 6 знаком с системой. А серьезно занимаюсь 4 месяца.
Добились ли вы постоянного тепла в даньтяне (янци)?
- Автор темы Bery
- Дата создания
Да лет 6 знаком с системой. А серьезно занимаюсь 4 месяца.
Бери, а Вы чувствуете что-нибудь в дантяне или чувствуете, что нет тепла и жара? Может, Вы относитесь к тем 5 процентам, которые не чувствуют так, как 95 процентов? Если Вы нечто ощущаете в данТ, то есть тяжесть, плотность. прохладный шар и т.д., тогда да. действительно нужно стараться расслабиться и усиливать тепло и жар. А если Вы из 5 процентов, тогда, наверное, нужно практиковать без ощущения тепла и жара - пусть отпишется кто-то из 5 процентов
Bvo
Активный деятель
Тупчиенко-Кадырова Люция,
а почему все так уверены что всем надо заниматься цигун?
Даже школьную программу не все в состоянии освоить (уже не говорю про детей с особыми потребностями), а в цигун лезут все, кому не лень.
А потом и преподают все, кому не лень.
У каждого наклонности к разным областям деятельности - если долго что-то не получается, почему бы им не попробоаать себя в другом?
Даже бег для одних полезен, а для других вреден.
Есть и другие стили цигун, где основным является регулирование энергии, без упора на создание даньтяней - напр. "8 кусков парчи" и масса других. Есть та же йога, есть випассана и т.д.
Если математика из кого-то не получается, можно попробовать себя в рисовании или музыке - не надо всех убеждать что у них всё получится.
Это просто одна из мыслей, без глобальных выводов
а почему все так уверены что всем надо заниматься цигун?
Даже школьную программу не все в состоянии освоить (уже не говорю про детей с особыми потребностями), а в цигун лезут все, кому не лень.
А потом и преподают все, кому не лень.
У каждого наклонности к разным областям деятельности - если долго что-то не получается, почему бы им не попробоаать себя в другом?
Даже бег для одних полезен, а для других вреден.
Есть и другие стили цигун, где основным является регулирование энергии, без упора на создание даньтяней - напр. "8 кусков парчи" и масса других. Есть та же йога, есть випассана и т.д.
Если математика из кого-то не получается, можно попробовать себя в рисовании или музыке - не надо всех убеждать что у них всё получится.
Это просто одна из мыслей, без глобальных выводов
Последнее изменение:
Смотря какие цели перед собой ставить, тем и заниматься. ЧЮЦ отличается от многих преподаваемых йог - ПЕРЕДАЧЕЙ и ИЕРАРХИЕЙ. И поэтому относится к числу немногих настоящих систем духовного развития. Их всего 6-10. Йога также к ним относится, но подавляющее большинство преподавателей йоги - просто физкультурники. Это тоже неплохо: физическое здоровье также важно.
grinch_ho
Местный житель
Плюс есть такое понятие - оно мне очень нравится - как "вкус". Я уже несколько раз пробовал перейти от ЧЮЦ в другие практики, в том числе и к йоге, но в итоге каждый раз возникало непреодолимое желание "встать в дерево" и "сесть в ян-ци". Потому что имею к этому "вкус")) И порой даже не обращаешь внимание на то, получается упражнение или нет, ты просто делаешь, потому что кайфуешь от исполнения, от ощущения себя в в интересной системе, от "саморазвития" наконец.
А ожидание результата - это ловушка. Ну да вы знаете, что я вам буду рассказывать.
А ожидание результата - это ловушка. Ну да вы знаете, что я вам буду рассказывать.
Bvo
Активный деятель
"Дедушки"?
)Ну это уже совсем другой вопрос - если человек пробовал и не нашёл. Но убеждать его "пробуй ещё и ещё, давай-давай" зачастую, как минимум, бессмысленно. Как говорится, надо отпустить
Захочет - сам вернётся.Всё познаётся в сравнении.
По поводу "дерева" и ян-ци - вы, возможно, не там смотрели
Эти упражнения есть практически везде, хотя и есть отличия.Не говорю что надо всё пробовать, просто отмечаю.
По факту так занимается большинство цигунистов, на мой взгляд
Некая тусовка, цигун-фитнес, совместные путешествия, приятное времяпрепровождение, хобби.
И это тоже хорошо.
Кто-то отдаёт себе отчёт в том, чем он конкретно занимается, его это устраивает и он получает от этого удовольствия, кто-то кайфует от своего интеллектуального понимания и сколько книг он перечитал, считая себя уже в шаге от небожительства.
Но тем, кто нацелен на результат, надо отдавать себе отчёт что, как и зачем он делает и чем он реально занимается.
Последнее изменение:
Да причем тут стенания? Это не стенания, а закономерное раздражение и естественная критика. Когда вроде все делаешь, как тебя проинструктировали, а выхлопа пшик.
У Вас ЛИЧНО есть постоянное ощущение тепла/жара в Даньтяне? Вы выполняли его по 30 мин или по другому? Сколько занятий ушло на достижение этого критерия выполнения практики? Если Вы не овладели этой практикой, почему Вы решили, что можете раздавать рекомендации и с видом Гуру поучать других?
Интересует только личный опыт и достижения. Если нет результата - не надо говорить "что делать и как правильно".
Да я уже не помню! Занималась ежедневно дома + 3 раза в неделю на клубе + иногда марафоны. Часто после дерева делали 20 минут Янци и не выходя 20 минут МНК (как раз музыка для Чанзо подходит). Расслабтесь! Даже в разговоре чувствуется напряжение. Тем более - отпустите желание, может, сильное желание мешает.
Это про желание помедитировать после еды:
Конечно, можно и янци в это время делать, а также делать янци в любую свободную минуту. Чем чаще и дольше, тем лучше.
Не соглашусь с Bery, что все люди одинаковы, и одинаковое время нужно всем для получения ощущения тепла в нижнем даньтяне. У всех могут быть разные проблемы с внутренними органами и заблокированными точками и каналами в этой области. Соответственно, и время на решение этих проблем у всех уйдет разное (при условии, что упражнение всеми делается правильно).
Семенов Александр
Редкий гость
Всем привет!
Практикую ЧЮЦ с 2000 года. Далее речь пойдет о моем индивидуальном опыте, прошу это учитывать.
Относительно ян-ци. Первые 3 года шар ощутить почти не мог. Легкое тепло, не более.
Практика около 30 минут в день даже если она регулярна - почти пустая трата времени, топтание на месте.
У меня какие-то заметные результаты начинают проявляться при уходе за час.
На ретритах в Шао-Лине практиковал непрерывно 1.5, 2, 3 часа. Вот тогда шар действительно ощущался как тяжелый и горячий, даже огненный. Был случай, когда Минтан дал практику ян-ци с одновременной визуализацией центрального канала и у меня шар самопроизвольно поднялся в голову, ударился о черен изнутри и рассеялся. Но этому предшествовала примерно недельная практика ян-ци по расписанию занятий.
Что касается трансформации цзин в ци.
Мне потребовалось 200 дней воздержания. В принципе, я уже достаточно давно использую приемы из системы Мантэка Чиа и контролирую потерю цзин около 4 - 6 раз в год.
В тот раз я тоже практиковал на ретрите и конкретно в этот день работа с нижним дань-тянем шла все утро в группе, затем весь перерыв в течение дня до вечерней групповой практики и вечером к моему удовольствию Минтан снова дал практику ян-ци. Таким образом в тот день мне удалось практиковать непрерывно порядка 8-9 часов. На вечерней сессию я пришел с горячим и тяжелым шаром размером с кулак, который ощущался очень отчетливо (я даже в зал шел, держа руки на животе), примерно через час практики запустился процесс преобразования цзин, шар начал слегка сокращаться, при этом он как бы всасывал энергию из окружающего пространства, в частности из промежности, при этом половые органы втягиваются в тело почти так же, как при погружении в холодную воду, а энергия из дань-тяня пошла вверх теплым потоком, в моем случае по позвоночнику (все это точно совпало с описанием, которое давал Минтан).
В повседневной жизни шар постоянно не ощущаю, на это не хватает внимания. Но если "бросаю взгляд" в нижний дань-тянь, то тепло возникает почти сразу. Преобразование цзин в ци запускается быстро, хотя ощущения не столь яркие, как первый раз.
НА одном из ретритов Минтан представлял настоятеля одной из школы, кажется, "Красного Дракона". В этой школе монахи практикуют только ян-ци 8 часов в сутки. В принципе на одной этой практике можно получить все. Когда энергии много, она начинает действовать спонтанно сама, открывая каналы и мнк.
Но все это - образ жизни.
Для получения результатов требуется реально много времени!
Практикую ЧЮЦ с 2000 года. Далее речь пойдет о моем индивидуальном опыте, прошу это учитывать.
Относительно ян-ци. Первые 3 года шар ощутить почти не мог. Легкое тепло, не более.
Практика около 30 минут в день даже если она регулярна - почти пустая трата времени, топтание на месте.
У меня какие-то заметные результаты начинают проявляться при уходе за час.
На ретритах в Шао-Лине практиковал непрерывно 1.5, 2, 3 часа. Вот тогда шар действительно ощущался как тяжелый и горячий, даже огненный. Был случай, когда Минтан дал практику ян-ци с одновременной визуализацией центрального канала и у меня шар самопроизвольно поднялся в голову, ударился о черен изнутри и рассеялся. Но этому предшествовала примерно недельная практика ян-ци по расписанию занятий.
Что касается трансформации цзин в ци.
Мне потребовалось 200 дней воздержания. В принципе, я уже достаточно давно использую приемы из системы Мантэка Чиа и контролирую потерю цзин около 4 - 6 раз в год.
В тот раз я тоже практиковал на ретрите и конкретно в этот день работа с нижним дань-тянем шла все утро в группе, затем весь перерыв в течение дня до вечерней групповой практики и вечером к моему удовольствию Минтан снова дал практику ян-ци. Таким образом в тот день мне удалось практиковать непрерывно порядка 8-9 часов. На вечерней сессию я пришел с горячим и тяжелым шаром размером с кулак, который ощущался очень отчетливо (я даже в зал шел, держа руки на животе), примерно через час практики запустился процесс преобразования цзин, шар начал слегка сокращаться, при этом он как бы всасывал энергию из окружающего пространства, в частности из промежности, при этом половые органы втягиваются в тело почти так же, как при погружении в холодную воду, а энергия из дань-тяня пошла вверх теплым потоком, в моем случае по позвоночнику (все это точно совпало с описанием, которое давал Минтан).
В повседневной жизни шар постоянно не ощущаю, на это не хватает внимания. Но если "бросаю взгляд" в нижний дань-тянь, то тепло возникает почти сразу. Преобразование цзин в ци запускается быстро, хотя ощущения не столь яркие, как первый раз.
НА одном из ретритов Минтан представлял настоятеля одной из школы, кажется, "Красного Дракона". В этой школе монахи практикуют только ян-ци 8 часов в сутки. В принципе на одной этой практике можно получить все. Когда энергии много, она начинает действовать спонтанно сама, открывая каналы и мнк.
Но все это - образ жизни.
Для получения результатов требуется реально много времени!
Семенов Александр
Редкий гость
Еще несколько дополнений.
Все разговоры о практике в любое время - по-существу профанация.
Для того, чтобы энергия копилась, внимание должно быть сконцентрировано на дань-тяне. Если вы смотрите телевизор, болтаете и одновременно практикуете, то количество накопленной энергии будет не достаточным.
Это - самообман и потакание беспокойному уму.
Если вы надеетесь запустить процесс преобразования цзин в ци, забудьте о сексе!
Срок воздержания очень индивидуален. Молодым людям требуется меньше времени, более зрелым - больше, но если вы регулярно теряете цзин во время секса, ждать результатов в практике бессмысленно. Кроме того вы столкнетесь с тем, что контролировать себя придется и во сне тоже. Хотя потеря во сне менее критична, тем не менее и ее следует избегать. Искушения во сне - первые "врата дьявола", которые следует пройти и о которых Минтан пишет в книгах.
Не испытывайте иллюзий, что практики позволят получать вам больше удовольствий от обычной жизни.
Если вы хотите получить какой-то значимый результат, практика всегда сопровождается отказом от чего-то, жертвой и усилием. Хотя, конечно, можно ограничиваться непродолжительными практиками, поддерживая тело. Но наше тело живет по определенному циклу, в который заложены увядание и разрушение. Для того, чтобы оставаться на месте, нужно непрерывно бежать по склону вверх, с которого ты скатываешься вниз непрерывно....
Все разговоры о практике в любое время - по-существу профанация.
Для того, чтобы энергия копилась, внимание должно быть сконцентрировано на дань-тяне. Если вы смотрите телевизор, болтаете и одновременно практикуете, то количество накопленной энергии будет не достаточным.
Это - самообман и потакание беспокойному уму.
Если вы надеетесь запустить процесс преобразования цзин в ци, забудьте о сексе!
Срок воздержания очень индивидуален. Молодым людям требуется меньше времени, более зрелым - больше, но если вы регулярно теряете цзин во время секса, ждать результатов в практике бессмысленно. Кроме того вы столкнетесь с тем, что контролировать себя придется и во сне тоже. Хотя потеря во сне менее критична, тем не менее и ее следует избегать. Искушения во сне - первые "врата дьявола", которые следует пройти и о которых Минтан пишет в книгах.
Не испытывайте иллюзий, что практики позволят получать вам больше удовольствий от обычной жизни.
Если вы хотите получить какой-то значимый результат, практика всегда сопровождается отказом от чего-то, жертвой и усилием. Хотя, конечно, можно ограничиваться непродолжительными практиками, поддерживая тело. Но наше тело живет по определенному циклу, в который заложены увядание и разрушение. Для того, чтобы оставаться на месте, нужно непрерывно бежать по склону вверх, с которого ты скатываешься вниз непрерывно....
Bvo
Активный деятель
Боже, как страшно жить (С)
Семенов Александр
Редкий гость
))))))))) Людям очень часто не хватает трезвости.Им свойственно не видеть, что еще несет их выбор кроме собственных ожиданий, и нежелание прикладывать усилия для реализации своего выбора. Это создает множество проблем и недовольство жизнью
Bvo
Активный деятель
Сложно с чем-то не согласиться.
Им свойственно не видеть, что еще несет их выбор кроме собственных ожиданий, и нежелание прикладывать усилия для реализации своего выбора. Это создает множество проблем и недовольство жизнью
Особенно страшно когда в погоне за бессмертием люди от всего отказываются.
А раньше за большие деньги даже покупали "пилюли бесмертия" из ртути и мышьяка, с соответствующим исходом...
Семенов Александр
Редкий гость
От чего "всего"????? Чем и для кого это страшно?????
Bvo
Активный деятель
Семья заменяет все. Поэтому, прежде чем ее завести, стоит подумать, что тебе важнее: все или семья (С)
PS: Вспомнилось ещё из Раневской:
"Жизнь — это затяжной прыжок из п*зды в могилу" (С)
)Так что не стоит всё уложнять и пугать.
Живите и получайте от жизни удовольствие.
Ну или не получайте, если вам так больше нравится.
PPS: Я не ругаюсь - это в оригинале.
Семенов Александр
Редкий гость
Во-первых, семья все не заменяет. Семья - не более чем один из узоров, подчиняющих человека себе.
Во-вторых, представление о жизни, цели и интересы людей имеют свойство меняться. То, что казалось важным (причины этой кажимости оставим "за кадром") в 20 лет, может показаться совершенно не существенным или даже обременительным в 50....
Во-вторых, представление о жизни, цели и интересы людей имеют свойство меняться. То, что казалось важным (причины этой кажимости оставим "за кадром") в 20 лет, может показаться совершенно не существенным или даже обременительным в 50....
Bvo
Активный деятель
Семенов Александр,
не совсем понял к чему последнее высказываение.
Я вобщем-то всё о том же
А цитата про семью - просто пример неопределённости понятия "всё". Для каждого это своё.
не совсем понял к чему последнее высказываение.
Я вобщем-то всё о том же
Если вы не считаете что практика улучшает качество жизни, то зачем, по-вашему, её надо практиковать?
А цитата про семью - просто пример неопределённости понятия "всё". Для каждого это своё.
Bvo
Активный деятель
Разрушением иллюзий, которое рано или поздно наступает и выброшенной в мусор жизнью.
Про иллюзии и заблуждения вы всё правильно пишите.
Семенов Александр
Редкий гость
Я нигде не говорил, что "надо практиковать". И я вообще не знаю, кому и что надо.
Простой пример.
Практиковал человек, практиковал. И...У него обострилось обоняние. Настолько, что поездка с каким-нибудь прокуренным и пропитым субъектом в лифте превращается в испытание.
Или другой пример. Открылось у девочки восприятие душ умерших. И вот к ней ломят всякие мертвяки, просят о каких-то глупостях, не оставляют в покое... И эта девочка тратит кучу сил, чтобы закрыть способность.
Что здесь сказать о качестве жизни?
Простой пример.
Практиковал человек, практиковал. И...У него обострилось обоняние. Настолько, что поездка с каким-нибудь прокуренным и пропитым субъектом в лифте превращается в испытание.
Или другой пример. Открылось у девочки восприятие душ умерших. И вот к ней ломят всякие мертвяки, просят о каких-то глупостях, не оставляют в покое... И эта девочка тратит кучу сил, чтобы закрыть способность.
Что здесь сказать о качестве жизни?