H
Helgos
Гость
Всё ясно...
Счастья Вам, и причин счастья.
Буддизм
- Автор темы AlexeyK77
- Дата создания
Счастья Вам, и причин счастья.
grinch_ho
Местный житель
Что касается махамудры, не могу не вспомнить книгу Ошо "Тантра", где он комментирует вышеобозначеные "стихи". Ну очень мне нравится книга)
А в совмещении, конечно же, не вижу ничего плохого. Нужно только искренне следовать обоим путям, тогда или одно вытеснит второе или же одно станет частью другого, т.е. сольется в один путь.
Лично для меня цигун - это один из инструментов реализации своего мировосприятия \ философии (той же тантры, например. Ее идеи для меня очень близки.)
А в совмещении, конечно же, не вижу ничего плохого. Нужно только искренне следовать обоим путям, тогда или одно вытеснит второе или же одно станет частью другого, т.е. сольется в один путь.
Лично для меня цигун - это один из инструментов реализации своего мировосприятия \ философии (той же тантры, например. Ее идеи для меня очень близки.)
Bvo
Активный деятель
Недопустимая лексика
Ошо - из той же серии, что и Мантек Чиа.
Х*ярит книги днём и ночью.
Но Чиа хотя бы компилирует из источников, причём, по утверждению многих, вполне не плохо.
А Ошо - вообще не понятно что и откуда....
Но каждому своё.
Кому-то и помастурбировать - удача и сон в руку.
grinch_ho
Местный житель
Bvo
Активный деятель
Ну с "х*ярит" я, конечно, переборщилМда-а-а-с-с...
Но это делают другие от его имени. Непонятно кто делает и непонятно что.
Не буду углубляться.
Пост бы первый удалил, т.к. бессодержательный, но уже поздно
Но на мой взгляд Ошо - это духовный онанизм. И он был (не)обыкновенным скандалистом и ничем не брезговал - вот и весь секрет его популярности. Ну и плюс его сексуальная озабоченность, конечно.
grinch_ho
Местный житель
Давайте, давайте: Ошо - озабоченный, Чиа - извращенец, Кастанеда - наркоман, что там у нас еще? Бхагават-Гита - экстримистская книжонка. Ха-ха, остановите, я сойду!)
Да не, если серьезно, зря вы так про Ошо. Главные идеи, вокруг которых строятся все его лекции и практики - это принятие, позволение, любовь, свобода, расслабление - прекрасные понятия и прекрасный подход к внутреннему преображению. А все остальное - это уже малозначительные факты из биографии, которые люто "передергиваются" и раздуваются либо от "невротичного морализма" либо просто чтобы "блеснуть" поверхностными знаниями.
И Мантек Чиа тоже красавчик. Практики прекрасные, я бы их каждому прописал. Но под присмотром инструктора исключительно, конечно же. Это как если бы ты всю жизнь тупо набивал свой рот чем попало и глотал не прожевывая, а потом появился человек и научил тебя кушать не спеша, по времени, не набивать желудок, научил разбираться в еде, голодать, к себе прислушиваться и т.д.
Хорошие практики, нужные. Работают.
Bvo
Активный деятель
Аминь
БхагаватГита - это первоисточник, проверенный временем. Ошо - еще не проверен.
Да работает Ошо, работает. И говорит на множестве уровней. Уровень цветочки нюхать - на, пожалуйста. Уровень серьезно практиковать - и это есть.
Единственный минус для многих - что у него нет стройной системы.
Но если человек пришел откуда-то из системы (например, серьезно занимался буддизмом), то у Ошо можно многое почерпнуть. Если нужно.
Я вот, например, люблю его картами Ошо Дзен Таро пользоваться. Очень мощный духовный советчик.
Единственный минус для многих - что у него нет стройной системы.
Но если человек пришел откуда-то из системы (например, серьезно занимался буддизмом), то у Ошо можно многое почерпнуть. Если нужно.
Я вот, например, люблю его картами Ошо Дзен Таро пользоваться. Очень мощный духовный советчик.
Отредактировано модератором:
У меня с Ошо не сложилось: рядом с Агни йогой Рерихов я его не замечала. А спустя 20 лет прочитала/просмотрела страниц 5 - и поняла: говорит Ошо о том же. Но то, что в Агни йоге уложено в одну тему на полстраницы - Ошо разжевывает на 5 страницах. Мне это не подходит - скучно. А кому то подходит - кто любит неспешно погружаться. За всё Ошо не скажу - попало на глаза только 5 страниц.
H
Helgos
Гость
Ну если у Вас старик Ошо среднего рода, то Вам его долго ещё понимать придется.)))
Хотя, что там мудреного у популяризатора может быть.
H
Helgos
Гость
Наткнулся я тут, решил Вам запостить, может поможет, а нет, не обессудьте.))))
"...Экспериментируйте с медитацией...", это сказал дядя Аджан Ньянадхаммо, в "Медитация при ходьбе", находится здесь: http://theravada.ru/Teaching/Lectures/nyanadhammo_meditaciya-pri-hodbe-sv.htm.
Но, догматизм тоже хорош, вон одно только христианство чего стоит.)))
Счастья Вам, и причин счастья!
Спасибо за замечание: имела ввиду все книги и записи, относящиеся к Ошо. Для меня Ошо и Рерихи - как поэзия и музыка: всё, что другим людям дает поэзия, мне дает музыка. Поэтому предпочитаю получать информацию и состояние с помощью музыки. Это кроме практики.
Елена Рерих о буддизме
http://www.roerich.kz/books/beglyezamobud.htm
http://www.roerich.kz/books/beglyezamobud.htm
с первого сообщения прошло уже три года. за это время конечно в части понимания буддизма перечитал многое, но некий просвет появился только недавно. Хочется подвести промежуточный итог, если вдруг тоже кто-то имеет схожий интерес и внутреннюю потребность.
1) Учение Будды и современный распространенный буддизм, как говорят у меня в городе - две большие разницы.
2) учение Будды лучше всего изучать по первоисточникам, а не по текстам учителей других традиций.
3) Наиболее древним сборником сутр учения Будды является "палийский канон". На данном каноне базируется традия южного буддизма - школа тхеравада. В тхераваде не практикуется чакры, каналы, прана/ци и т.п. штуки из йоги или цигун. Практикуется благородный восьмеричный путь, который если кратко можно охарактеризовать как практику этических норм (Дэ) и развитием осознанности - сатипатхана. Можно практиковать самостоятельно, специальных посвящений от "гуру" получать ну нужно.
4) Тибетский и китайский буддизм, относятся к традиции махаяны и являются самыми массовыми и известными на сегодня школами. Не основаны на палийском каноне, имеют свои сутры.
Если тибетский буддизм таки привлекает, личный пример подвижничества Далай Ламы вдохновляет и является примером, то лучше всего начинать изучать тибетский буддизм с изучения книги ламы Цже Цонкапы - Ламрим. Ламрим - это по сути в сжатом виде учение Будды, но с примесями концепций махаяны, такой себе своеобразный учебник по основам буддизма. После освоения ламрима дальше идут уже тантрические энергетические практики, для допуска к которым надо получать посвящение от учителя. Без посвящения не начитываются даже мантры, поэтому без учителя самостоятельно сложно стать серьезным практиком тибетского буддизма.
5) Не знаю как китайский буддизм изучают китайцы в китае, может есть тексты, в которых изложены сразу основы, но по сутрам типа "Шурангама-сутра", "Ланкаватара-сутра", "сутра помоста шестого патриарха" въехать в чань/дзен очень сложно со стороны для новичка. В любом случае надо вначале все равно изучать чему учил Будда, а потом уже - чему учил Бодхидхарма.
Лично я потратив несколько лет на махаяну в итоге пришел к тхераваде и лично этому очень рад.
1) Учение Будды и современный распространенный буддизм, как говорят у меня в городе - две большие разницы.
2) учение Будды лучше всего изучать по первоисточникам, а не по текстам учителей других традиций.
3) Наиболее древним сборником сутр учения Будды является "палийский канон". На данном каноне базируется традия южного буддизма - школа тхеравада. В тхераваде не практикуется чакры, каналы, прана/ци и т.п. штуки из йоги или цигун. Практикуется благородный восьмеричный путь, который если кратко можно охарактеризовать как практику этических норм (Дэ) и развитием осознанности - сатипатхана. Можно практиковать самостоятельно, специальных посвящений от "гуру" получать ну нужно.
4) Тибетский и китайский буддизм, относятся к традиции махаяны и являются самыми массовыми и известными на сегодня школами. Не основаны на палийском каноне, имеют свои сутры.
Если тибетский буддизм таки привлекает, личный пример подвижничества Далай Ламы вдохновляет и является примером, то лучше всего начинать изучать тибетский буддизм с изучения книги ламы Цже Цонкапы - Ламрим. Ламрим - это по сути в сжатом виде учение Будды, но с примесями концепций махаяны, такой себе своеобразный учебник по основам буддизма. После освоения ламрима дальше идут уже тантрические энергетические практики, для допуска к которым надо получать посвящение от учителя. Без посвящения не начитываются даже мантры, поэтому без учителя самостоятельно сложно стать серьезным практиком тибетского буддизма.
5) Не знаю как китайский буддизм изучают китайцы в китае, может есть тексты, в которых изложены сразу основы, но по сутрам типа "Шурангама-сутра", "Ланкаватара-сутра", "сутра помоста шестого патриарха" въехать в чань/дзен очень сложно со стороны для новичка. В любом случае надо вначале все равно изучать чему учил Будда, а потом уже - чему учил Бодхидхарма.
Лично я потратив несколько лет на махаяну в итоге пришел к тхераваде и лично этому очень рад.
Тут много книг о буддизме www.himalai.ru